ブックカフェ 「無頼庵」日録～あなたと本と音楽を

★過去の戦争は遠くへ、そしてまた新たな戦争が近づく　ランキング183位

　人の一代は、約３０年だと言われている。つまり生まれて約３０年で子が出来、またその子が３０年で子を作る。つまり６０歳ともなれば孫がいて当然だという計算になる。そんなことは当たり前だと言われるだろうが。
　すると戦後６８年ということは戦争を少しでも知っている世代、戦争体験者は今の若者たちの祖父母、もしくは曽祖父ということとなる。今の若い世代、一番多い３０代前半の層の親たちは戦後生まれの団塊の世代に当たるわけだから、場合によっては彼らにはもう戦争を知る祖父母たちはいなくなっていることも多いだろう。

　自分のことを語れば、我が父は今８８歳、大正末の生まれで、一兵卒として戦争に行った世代である。そして母は８０代前半、終戦の時女学生だった。そして自分は長男で今５０代半ばである。もし自分に子がいればおそらくそろそろ結婚してまた新たな次の世代を生む頃かと思う。が、残念なことに独身なので、次の世代はもうありえない。
　周りを見回すと早い人はもう孫ができたという話もちらほら聞く。確実に早や三代、命の営みは未来へと受け継がれていく。

　終戦の年から６８年だとすると、かろうじて戦争の記憶がある人でももはや７０歳をとうに過ぎた老人たちである。まして戦争に兵士として参加した者は我が父のように八十代半ば以降のはずだ。ということは生きている者などごく僅かであろう。女性の平均寿命は長いが男は八十歳そこらなのだから。

　明治は遠くになりにけり、という俳句がひところ人口に膾炙したが、日清や日露の戦争でなくとも、親たちが体験した戦争でさえもずいぶん遠くになったものだなあと深い感慨がわく。つまりそれだけ戦争体験者がいなくなったからこそ、今改憲がとりざたされ、実質的武力行使、つまり日本が侵略されない段階でも戦争を可能とする集団的自衛権の行使がとりざたされる時代となったのだと嘆息するのである。

　今の政治家たち、のみならずマスコミも含め日本を動かしている者たちはまずほとんどが戦争の記憶すらない世代である。彼らの父が母が戦禍の犠牲になった者ならばともかく、その親世代すらも戦争を知らない戦後世代であれば、戦争なんて映画やテレビドラマ、そして漫画やゲームの世界の話であろう。

　韓国や中国が日本の領海を侵犯し、尖閣や竹島など日本の領土を勝手に占有しようとしている。ならばそこに軍事的衝突も辞さない覚悟で、戦闘行為も含む強硬手段に出れば良いという論もある。また、愚かな三代目を首領様に担ぐ無法国家もアジアの平和と安定に大きな脅威である。彼らが核ミサイル打ち上げる妄動に出る前に先制攻撃し大量破壊兵器は事前に破壊尽くさねばならない。

　しかし、そうした武力に頼る解決策を自分は支持しない。断固反対する。何故ならば大なり小なり戦闘行為は、当事者双方に死者を生み勝っても負けてもまた新たな禍根や遺恨を残していくからだ。

　私ごとを言えば、母方の父、つまり祖父とその家、母が生まれ育った都内北区にあった実家は、祖父もろとも米軍機の空襲、１トン爆弾で破壊され、祖父は瀕死の重傷を負った。女学生だった母や妹、弟たちと母の母、つまり祖母は親戚を頼り栃木県佐野市に疎開していたから難を逃れた。しかし、彼らの戦後は無一文での焼け跡からのスタートであったし、戦後の苦難はうんざりするほど聞かされて自分は育った。
　また、父は徴兵で大陸へ一兵卒として駆り出され、命からがら運よく復員できた。しかし中国で彼は何をしたのかそれは今もほとんど語ることはない。語ることなく認知症が進んでしまった。
　そして父の親戚、甥っ子は長崎の原爆で命を落としている。

　戦争とはプロの兵士たちによるアクション映画のようなスリリングだがカッコ良いバトルだと今の人は考えるだろう。自分とは関係のない別世界の話だと。じっさいはこうして民間人、それも身内の者たちが瀕死の極限的状況に置かれることなのである。
　たとえそれがごく限定された地域での戦闘で終わったとしても、国家と国家、民族と民族との戦いである限り、様々なトラブルが多発する。仮に中国、韓国を例にとれば、現地の在留邦人や日本企業も多大な被害を受ける。日本国内の中華系の人たち、コリアンタウン、中華学校、朝鮮学校の生徒たちも襲われたり迫害を受けるだろう。
　また、戦争が起きたときは、いや、戦争に向かうには国内ではまず言論統制が当然起こる。国家の安全確保、機密保持のため反体制活動家や反戦主義者はマークされ非国民、要注意人物と目され逮捕拘禁されていく。徴兵、徴用に応じない者は、自民党石破氏曰く「軍事法廷で死刑」なのである。
　
　自分は母や父から戦争とはどんなものか、戦時下とはどんな有様か子供の時からくどいほど聞かされて育った。軍隊の中でなくともその時代は全てが統制され全体主義におおわれ個人の自由なんてないに等しかった。それは日本が負けたからではない。戦争そのもの、戦争をする時代の風潮が個人の自由や尊厳なんてものは許さないのである。だから戦争を体験した世代は戦争はうんざりだ、戦争は絶対懲り懲りだと誰もが口にするのである。
　それがかつて日本が歩んだ道なのだ。その道を再び繰り返してよいものか。

　だが今、戦後６８年も経つと、そんな戦争の時代の国民的記憶も薄れてきて、国際情勢も不穏、米国の要請にそって日本も同盟国として対等なパートナーとして、そろそろじっさいの戦闘に参加できるようにしないと国際貢献ではないとまで言いだしそのために足枷となる憲法を変えようという話になるのである。

　自衛隊ではこれまで訓練や作業中の事故で死亡した者は1830名に上るとのことだが、戦闘行為で死んだ者、戦争の犠牲者はただの一人もいない。また、逆に日本が戦闘で他国の人を殺した数もゼロなのである。それが戦後６８年であり、平和ボケ日本と揶揄されようともそのことは世界に堂々と誇るべきことではないのか。
　日本はあの大戦後、その反省に立ち誰も殺しはしないし、誰にも殺されなかった。そんな「奇跡」が続いたのは日本国憲法があったからだ。憲法の制約があったから日本は再び戦争への道へと戻れなかったのである。

　戦争とはどんなものなのか、戦時下とはどんな状態か、体験した者、知る者は語り継がねばならない。そしてそれを記録し国民的記憶にしていかねばならない。再びあの戦禍の時代に戻さないために。